Традиционная японская кукла
Куклы играют огромную роль в традиционных календарных праздниках Японии. Не
случайно ежегодно отмечаемый 3 марта праздник девочек иначе называют праздником
кукол. В этот день, всего лишь один раз в году, девочкам дозволяется играть
с куклами хина. Комплект таких кукол обычно собирается несколькими поколениями,
он становится важнейшей семейной реликвией, а нередко и основной частью приданого
невесты. С наступлением праздника девочек на специальную семиступенчатую полочку,
покрытую красной материей, выставляется комплект игрушек, как правило, состоящий
из пятнадцати кукол и миниатюрной утвари. На самой верхней ступеньке, на фоне
отделанной позолотой ширмы, возвышается семейная чета - император и императрица,
являющиеся символом домашнего очага. Ниже размещается свита правителей: придворные
дамы, военные министры, дворцовая челядь, а самые нижние полки занимают лаковая
мебель, всевозможная домашняя утварь, музыкальные инструменты.
Не обходится без кукол и праздник мальчиков, отмечаемый 5 мая каждого года.
Традиционное воспитание в духе верности долгу, мужества, храбрости и самопожертвования
сказалось на подборе кукол хина. В этот день семиступенчатую полочку занимают
самураи в полном боевом облачении, сохранившиеся с того времени, герои народного
эпоса, прославившиеся своими подвигами, модели оружия и доспехов.
Покинем загадочные для европейца Японские острова и отправимся в Россию, чтобы
проследить за тем, как сложилась судьба кукол здесь. Вырезанные из дерева идолы,
соломенные куклы, использовавшиеся в языческих обрядах, - таковы далекие предки
русских игрушек. Опираясь на исследования археологов, можно также предположить,
что в минувшие столетия ребятишки играли глиняными фигурками, среди которых
встречались изображения человека.
Широкую известность в России и за ее пределами приобрели народные промыслы,
специализирующиеся на изготовлении деревянных и глиняных потешек. Сергиев Посад,
Городец, Дымково, Богородское, Филимоново, Полхов Майдан, Семеново - далеко
не полный перечень центров их производства. Пронизанные золотистым светом симпатичные
богородские зверушки, изысканно удлиненные филимоновские свистульки, сияющие
эмалевыми красками барыни из Сергиева Посада восхищают продуманностью композиционного
решения, умением мастера чувствовать материал.
Появление в России мягкой игрушки, в том числе и кукол с головками из папье-маше,
связано с периодом правления Петра I. Царь-реформатор пригласил из Голландии
мастериц, которые научили монахинь подмосковного Хотьковского монастыря изготовлять
игрушки, выполненные по западным образцам. Куклы, собранные из фарфоровых деталей,
ценились достаточно высоко. Если тело, руки и ноги таких игрушек изготовлялись
в самых разных, порой полукустарных мастерских, то головки - детали, несущие
наибольшую художественную нагрузку, выполнялись на специализированных фарфоровых
предприятиях. Поскольку не на каждой кукольной головке стоит клеймо, позволяющее
узнать, где и когда она была произведена, невозможно выяснить, сколько кукол
в России собиралось из импортных деталей, а сколько из отечественных. Известно,
что детали кукол производились на небольшом частном заводе в Санкт-Петербурге,
принадлежавшем семье Бенуа. О российском происхождении фарфоровых красавиц свидетельствует
и надпись "1915 Журавлев и Кочешков Москва", оттиснутая на одной из
кукольных головок.
Страницы из книги Елены
Артамоновой "Куклы"
|
